现代汉服常被混用的几个名词1.2版

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现代汉服常被混用的几个名詞1.2版

文字:无劫缘    配图:梅雪无名

衫子在新朝以后大量出现,贴身穿于身体的单层衣物,南北朝及其之前,衫子与襦一致,为分裁,色多偏白,虽没有祛(祛指的是汉晋那种卷出来的,20厘米长的袖端,或者精确点叫袖口缘边),但是通袖很长所以会在外露出来一段。目前找到的有直领衫。

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南北朝及之后通裁开衩的袄子进入中原,衫子也随之变为通裁开衩。款式目前找到文物的有直领大襟、直领对襟、圆领大襟、圆领对襟、竖领大襟、竖领对襟、方领对襟、疑似有方领大襟。长度过膝盖叫长衫。不过叫衫子,一般为有袖,无袖叫秃袖衫,短袖叫短袖衫子。明代保留有绝大部分的款式。衫子相当于现代衣物中的T恤。

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注:直领对襟衫子现今被误称为短褙子。

圆领大襟、直领大襟衫子做对襟穿可能被误称为袒领。(梅注:我们认为坦领是一种穿衣潮流,但不是一种独立领型。它可以是直领大襟、圆领大襟对穿等等形成的效果。)

直领大襟衫子也有被误称为裋褐的情况。

短袖衫子有被误称为半袖、半臂的情况。

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汗襦

汗襦,衫子未出现前的贴身衣物,受汗渍,单层,异名有单襦、襜襦。衫子出现后,和衫子并列了一段时期,如《释名》中同时列有单襦、衫两个词条。单襦与襦没有外形上的区别,因此具备祛(祛指的是汉晋那种卷出来的,20厘米长的袖端,或者精确点叫袖口缘边),在衫子出现后,可能汗襦功效被衫子替代了,因此从现在的角度来讲,可以把汗襦并入到衫子里计算。

江陵马山楚墓的女尸,贴身穿的就是一件到膝盖的长襦,下配长裙,衣掩裙穿法,此长襦现有被人误称为:短直裾。

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襦,分裁接襕,长不过膝。过膝称呼为长襦。冬季衣物,与后世的袄子一样属于保暖类衣物,相当于现在的“外套”“夹克”“羽绒服”“棉服”等概念。现今被误称为“晋襦”,认为只有五胡乱华时代才有文物证据,但实际从先秦时期就有陶俑佐证。东汉时期也有壁画和衣物出土。南北朝之后,随着袄的进入逐渐退出服装舞台。因为具有外套性质,因此适合采用大量的花纹、颜色装饰。

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在南北朝时期开始大量进入中原,通裁开衩。之后替代了分裁的襦成为冬季衣物的主流款。只有夹层、复层两种,单层则为衫子。单襦和衫具备穿着里外不可逆的关系,如下式:

衫-单襦

衫-夹襦

衫-复襦

而袄子和衫子则不具备不可逆的关系,完全可以相互替换穿衣顺序,因此一个人可以有以下四种穿着方式:

衫-袄(常见)

衫-衫

袄-袄

袄-衫

明代基本继承了所有的袄子款式。

注:唐代袄子的流行要多于襦,因此唐代女性穿着袄子时,也会将裙子提高至胸际无区别,现今错误中有将这类款式全部称呼为齐胸襦裙的问题。

袄子款式有:直领大襟、直领对襟、圆领对襟、圆领大襟、竖领对襟、竖领大襟、方领大襟(疑似有)、方领对襟。明代基本全部保留。

注:直领对襟的袄子,现今被误称为短褙子。

直领大襟、直领对襟的袄子作对襟穿,被可能被误称为袒领。

(袄子款式与衫子几乎重复,不重复贴图)

褙子

原称背子。最早文物能追溯到唐初,文献认为隋代便有。本为无袖或短袖、通裁不开衩的夹层衣物,以对襟居多。穿于衫、襦、袄之外的第三层衣物,相当于今日羽绒马甲。

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宋代开始出现长袖过膝盖的长背子。宋代女装背子可以是未婚女子的礼服,还同时是所有女子家祭、女子笄礼礼服,应长至足踝,明代称为褙子。直领对襟通裁开衩,与长衫类似而薄厚不限。

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注:背子不论唐的无袖短袖,还是宋的长袖过膝,都是穿着于第三层次的衣物。如果不能想象,可以直接带入明代的披风。明代披风无法贴身穿着,下必有袄子衫子。因此背子褙子其下也一样必须有衫子袄子做打底。

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半袖

为短袖式的襦,因此具备襦的要求、分裁制有腰襕、长不过膝盖。有喜欢在袖子上接荷叶边的潮流做法。一般汉晋女性将其穿于长袖的襦之外,层次上相当于后世明代的比甲。本派同袍无劫缘考据认为,半袖现今多被误称绣掘。

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半臂

为短袖无袖的分裁衣物,但是长短不限,因此无法完全归于襦的范围。由长袖演化而来,在唐代是男子穿于缺胯衫之下的衣物,做衬用,是男子衣物。《事物紀原》「衣裘帶服部」「背子」條云:「實錄又曰:『隋大業中,內官多服半臂,除卻長袖也。唐高祖減其袖,謂之半臂,今背子也。」根據女子穿着一般被认为穿着男装,两宋开始逐渐消失,元代彻底消失,因此半臂一词空出来,被元明清用于指代所有的短袖无袖类的衣物。

注:半臂消失后,其位置被褡护所替代。(褡护也是穿于圆领之下)

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